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【解读】你们都不知道的哪吒(中)第1张图片

上篇我们讨论了哪吒形象里融入了哪些其他神话原型,接下来准备说他的武器和装备。不过在这之前,应该讨论一下他的身形特点,毕竟装备也是这个身体来使用嘛。


莲花化生之前的哪吒

《封神演义》说哪吒刚生下来的时候是个肉球,劈开后直接就是会跑会跳的小孩,一只手拿乾坤圈当镯子戴,身上还缠着混天绫,到七岁的时候,身长六尺,就开始了战斗生涯。他当时的模样应该就是一个小孩子的样子,可能比正常小孩要高一些。不过,当他把骨肉还给父母,依托莲花复活以后,造型可就不是这样了。


莲花中的少年

【解读】你们都不知道的哪吒(中)第2张图片
法国吉美博物馆伯希和敦煌绢画 莲上化生童子图

【解读】你们都不知道的哪吒(中)第3张图片
79版动画的哪吒复生


莲花是佛教中有着重要意义的花朵,在此我们就不多说了。我们看佛菩萨都或坐或立在莲台之上,就知道能登上莲花台是一种神圣的境界。79版的动画对这一情景演绎的可爱动人。不过,看《封神演义》却是很粗暴简单:“真人将一粒金丹,放於房中,法用先天,气运九转,分离龙坎虎,绰住哪吒魂魄,望荷叶里一推,喝声:“哪吒不成人形,待何如?”只听响一声,跳起一人来,面如傅粉,唇似涂朱,眼睛光运,身长一丈六尺,此乃哪吒莲花化身。”这段描写前面的部分是道家的内容,本文不论,单说荷叶堆里跳出来一个四五米的人还是很惊骇的。《三教源流搜神大全》则写的更详细一点,说他“折荷菱为骨、藕为肉、丝为筋、叶为衣而生之”。所以单论艺术的美感,我相信大家还是接受动画片的样子。不管怎么说,文中明确指出,这是哪吒的莲花化身。化身这个词就是佛教的词语,还有一个和此情景更贴近的佛教名词是“莲花化生”,大家注意这一字之差。莲花化身,指的是用莲花变化出来的身体,莲花化生是从莲花当中诞生出来,佛经中专指人在净土的诞生方式。如果我们能往生净土,我们不是在净土那边由父母生出来的,而是化生于莲花之中。所谓的“花开见佛”,不是因为佛住在花里,是我们在花里,花开的时候,我们就见到佛陀的慈容。那么哪吒到底什么情况。我认为我们不必在意细节,毕竟小说家言不等同于宗教理论研究。可以说,哪吒就是那个人们心中在纯洁无染没有牵绊中复活的少年。虽然没有人提起,大家都默认他是刚未进入青春期的模样,而且从此永远不变。

【解读】你们都不知道的哪吒(中)第4张图片
扬州出土的南朝墓葬中的化生童子

哪吒复活后的形象

复活以后的哪吒“面如傅粉,唇似涂朱,眼睛光运,身长一丈六尺”,前三句是说他相貌美丽有神,这个身高可就是几乎以前的三倍了。虽然在后来的西游记的描写里,孙悟空见面就说他是个小毛孩,可猴子向来有自大的倾向,逢人就自称爷爷,也不好轻易相信。一个小孩身高一丈六,大家可以自行脑补一下。我们通常认为,正常人身高八尺,佛教认为佛陀是一般人的两倍身高,所谓“丈六金身”,所以佛的身高是一丈六,佛祖的“等身像”就是按照这个尺寸算的。现在好多人不理解“等身像”这个词的含义,不该用的地方乱用,不提也罢。如果佛祖的身高是丈六,那么其他的菩萨罗汉等等都不会超过这个身高的,显现神通的时候除外。所以结合上篇末尾的线索,哪吒的身份也是细思极恐的一件事。至于有的文章上写着哪吒身高六丈,那纯属丈六的讹误。否则这样的小盆友已经绝对没法一起玩耍了。

【解读】你们都不知道的哪吒(中)第5张图片
资料图片来自网络

哪吒的发型

头上扎两个小丸子,前面齐刘海,后面小披肩,在我们眼里是标准的“哪吒头”,真是好可爱。但是,这只是因为哪吒太红引起的刻板印象,实际上呢,这个发型是过去修行人普遍采用的一种发型。如果我和你说金吒木吒也是这个发型,你尚能接受,那我告诉你这个发型也是其他修道之人采用的,你怎么想呢,里面不乏陆押道人、燃灯道人这样的资深老同志。下图来自清代的《封神真形图》。找出来之后,我发现还是有点区别,但是大家也不要和我较真儿,毕竟年龄大的人没那么多刘海,这个加过班的人都知道。

【解读】你们都不知道的哪吒(中)第6张图片
清代的《封神真形图》中的燃灯道人

哪吒的服装

至于说哪吒的衣服,在79年版动画片里,给他特意做了莲花的全身造型,很是可爱。不过,我得提醒一下大家,那个造型虽好,不好实现。一个身高一丈六的人,按照动画里的比例,那莲花瓣和荷叶得多大一个啊。这种比例失真是我等受过设计训练的人无法接受的。不过这也不是说,这个荷花造型完全没有道理。我们看看下图这个几乎也是“荷花装”的男人。

【解读】你们都不知道的哪吒(中)第7张图片
清代陆谦画水浒百八人像之武松

没错,这就是行者武松。图中的他带着项圈璎珞、臂环手镯,上半身还有一件类似云肩的服饰,围着脖子一圈,剩下上半身就是裸着了,下身裤子之外还有个小短裙,意思和79版中的哪吒服饰非常神似。这个应该就是比较印度化的行者的服饰。云肩最早出现于敦煌壁画,穿着始于隋唐,最初男女都用,明清只有女性采用,现在还一直保留在戏剧和婚礼的服装里。我们看有些版本的孙行者的造型,脖子周围也有一圈云肩样的虎皮,应该也是这个传统。可惜目前大多数孙行者只剩下红领巾了。

【解读】你们都不知道的哪吒(中)第8张图片
肩有猛虎的孙悟空,图片来自网络

那么哪吒到底什么打扮呢,如果要是印度风情一点,应该是下图这个样子。下面照片里是泉州开元寺戒坛旁边的神将。种族、发型、首饰和哪吒基本一致,也带着一个金刚镯子,所以他的服装搭配具有参考价值。

【解读】你们都不知道的哪吒(中)第9张图片
泉州开元寺戒台力士造像。感谢吴总提供图片

还是上一张清代的哪吒像表示我所言不虚。

【解读】你们都不知道的哪吒(中)第10张图片
清代的《封神真形图》中的哪吒

在这张图里,哪吒上半身就穿了一个金锁,其实就是光膀子,和上一张的神将差不多,不知道大家能否接受。必须说明一下,看题名就知道,这个插图作者把哪吒和善财童子混为一谈了,这个发型是民间中国娃娃的发型,除了髽鬏都剃光了头皮,这样幼稚的发型我替哪吒表示拒绝。这张图文反映了人民群众在神仙方面一直有说不清道不明的脸盲。

说实在的,考虑到哪吒的块头和防晒,我觉得他最好不要裸体太多,好在各种小说里也给他穿上了铠甲,我觉得好多了。《西游记》里说他,“……绣带舞风飞彩焰,锦袍映日放金花。环绦灼灼攀心镜,宝甲辉辉衬战靴。身小声洪多壮丽,三天护教恶哪吒。”的确,早期的哪吒形象也是如此,如下图这幅文物上的哪吒形象,因为有题记可以确凿身份。注意,哪吒太子不仅顶盔贯甲,而且手里还捧着替爹爹拿的佛塔。

【解读】你们都不知道的哪吒(中)第11张图片
早期的哪吒形象。图片来自网络

但是大家应该注意一个问题,那就是哪吒到底穿不穿鞋呢。我想应该不穿吧,穿了鞋影响对风火轮的操纵,而且会象穿了旱冰鞋。当然这是玩笑话,你还真信吗。哪吒穿不穿鞋很大程度应该取决于他的身份。大家可以留心一下佛教或印度宗教里谁穿鞋谁不穿鞋。佛菩萨没有穿鞋的,金刚力士也没有穿鞋的,只有护法天王是穿鞋的,因为天王穿的是全身甲胄,不穿鞋明显说不过去。我认为穿不穿鞋是这样一个传统——那就是修行人是不穿鞋的,战将和王侯是要穿鞋的。但是晚近的造像也出现了光脚穿甲胄的神王造型,可能是说明他是一个修行的神王还没来得及脱下战斗服?那么哪吒穿不穿鞋,我觉得便装的时候应该不穿鞋,浑身甲胄的时候应该穿鞋。这是我个人意见,也是基本的着装原则嘛。


三头八臂还是三头六臂

我们前面提过。在关键的时候——也就是愤怒的时候,哪吒会变得多头多臂投入战斗,我们说过这是印度神将的特点。最初的文字都说哪吒是三头八臂的,后来慢慢就变成三头六臂了,为啥呢,可能中国老百姓都数学太好,觉得这个不好搭配啊,三头八臂不能整除。但是这是一个错误的想法。为啥你不去算算十一面千手观音的问题呢。困扰不困扰?真相是,多头多臂是用来“表法”的。比如,大神湿婆会显现三个头,这表明对“三界”(欲界、色界、无色界)的洞察,或者看破“三时”(过去、外来、现在),在佛教的愤怒尊里,八只手臂代表佛陀所说的“八正道”,六只手臂可以代表“六波罗蜜”。所以,头和手臂没有对应关系。那种给每个头分配两个手臂的想象也是没有历史依据的。象下面这个。

【解读】你们都不知道的哪吒(中)第12张图片
资料图片来自网络

正确的做法是:头在不多的时候可以平均分方向,多了可以顶头上,手臂则是一边一半就对了。下图就是正确的做法。手臂的安排方式是正确的。

【解读】你们都不知道的哪吒(中)第13张图片
资料图片来自网络

下面这个手臂虽然僵硬但是还算对了,这个脑袋长的不对。难道另两个脑袋算落枕吗,看着就让人颈椎疼。

【解读】你们都不知道的哪吒(中)第14张图片
资料图片来自网络

在印度神的逻辑里,手臂和头不是搭配关系。有的朋友会认为,那种平均分配的三头六臂的造型似乎有生物学依据,但是拜托,这种情况本来就不属于科学的范畴。我最初看印度神剧的时候,特别期待看这么多手打架什么场面。后来我彻底失望了,因为他们只是站着,互相朝对方丢手里的东西。想了想我也释然,因为肉搏是很低端的。开玩笑啦。反正,这根本不是用来打架的好吧。这是用来“表法”的,就是对“法的表达”。那种互相扔东西的尴尬,和印度神剧的特效不行有关,但是更传统的设定应该是这样的:一般现出这种愤怒相的时候,魔敌一般马上就完蛋,也不用打,或者,已经消灭了敌人之后,再现出这种忿怒相作为一个结尾彩蛋。这才是忿怒相正确的操作。


哪吒到底几只眼

在《三教源流搜神大全》里说哪吒“身长六丈,首带金轮,三头九眼八臂,口吐青云,足踏盘石,手持法律,大喊一声,云降雨从,乾坤烁动。”,我们前面说过,在这里的六丈,是丈六的讹误无疑。但是九眼这个事,还足踏磐石,这个形象,联想上一篇末尾,大家是不是觉得有点熟悉。不过,在我看到的图片里,没有找到额头上长眼的哪吒。这就说明,在哪吒的形象系统里,大家还没有形成九眼的共识,可能写小说的人出于特定佛教词汇的影响信手就这么写了。但如果哪吒的人设真的和前文的金刚有关,那他长出九眼也毫不奇怪。

我感觉这里需要科普一下第三只眼。在已知的神仙里有第三只眼的原型都来自于印度,而且只来自于湿婆。湿婆是谁,请看本号以前的文章《印度三大神之——湿婆》。印度三大神,还有两位也很牛,但是都没有第三只眼。而且这第三只眼,一般是并不睁开的,这只眼是湿婆至高神性的象征,是看破三时超越表象的眼,眼中喷出的火可以烧毁一切。佛教诸尊有第三只眼的,都和观音菩萨有关,是观音的化现。这里面我不想解释,就告诉大家我这心得。如果哪位有第三只眼,但是和观音无关,那就是漂移过去的。大家知道道教神谱里有好几位也有三只眼,比较熟悉的有马王爷和二郎神,但是还有好多,据说有十几位,他们是受佛教影响,离着印度的宗教又隔了一层,所以显得更加失去了原本的含义,成为一个类似有照妖镜功能的X光眼,这其实是对第三只眼的庸俗化。每当看到道家神仙的第三只眼,我就总有一种痛心的感觉,感觉这眼被搞得不值钱了。从哪吒算道家神仙这个角度说,如果他长出第三只眼来,我也不奇怪。

给大家看一张湿婆神的海报吧,这是忿怒相的湿婆。他的第三只眼一般不显现在脑门上,只有睁开的时候才出现,有的画面上有三只眼,是表达睁开的状态。

【解读】你们都不知道的哪吒(中)第15张图片

写了这么多实在没料到哈,那么武器的事下回再说吧。哈哈哈。

【解读】你们都不知道的哪吒(中)第16张图片

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